THE CONTEMPORARY MAPUCHE STORY. A CRITICAL OVERVIEW OF PRODUCTION FROM 1990 TO 2023.
Authors
-
Mabel García-Barrera
Universidad de la Frontera
https://orcid.org/0000-0002-3742-1867
Download
Abstract
In printed, digital and graphic support, the current story of the Mapuche people arises in the 1990s, the product of cultural exchange. Descriptive in nature, this work addresses its beginnings, characteristics, and problems linked to the topics and canonical complexities, highlighting how some writing strategies seek: to register ancestral stories and discourses in contemporary works; to make the modern forms equivalent to the traditional ancestral genre; to exclude the cultural mark, keeping the work loyal to Western literary models. It is observed in the production of the Mapuche story that these varied strategies tend to conserve elements and repertoires of the ancestral communicative situation, generating a view of continuity and cultural identity of the literature through the different supports and contexts.
Keywords:
Contemporary story , Mapuche , Cannon , Interculturality , LiteratureReferences
Alonqueo, Martin. Mapuche ayer-hoy. Padre Las Casas: Imprenta y Editorial San Francisco, 1985.
Barthes, Roland. “Introducción al análisis estructural del relato”. Análisis estructural del relato. Argentina: Tiempo Contemporáneo, 1966. 9-43.
Beverley, John. “Anatomía del testimonio”. Revista de Crítica Literaria Latinoamericana, 13/25 (1987): 7-16.
Bhabha, Homi. El lugar de la cultura. Buenos Aires: Manantial, 2002. Bremond, Claude. “La lógica de los posibles narrativos”. Análisis estructural del relato. Argentina: Tiempo Contemporáneo, 1966. 87-109.
Carrasco, Aníbal. “‘Heterowingka, patriarcado del salario’ en Desde el fogón de una casa de putas williche (2010) de Graciela Huinao. Una intersección de género, etnia, clase y raza”. Estudios Filológicos, 66 (2020): 25-40. <https://scielo.conicyt.cl/scielo.php?pid=S007117132020000200025&script=sci_arttext>.
Carrasco, Iván. “Cherruve… ¿Primera novela mapuche?…”. Lengua y Literatura Mapuche, 14 (2010): 27-36.
_. “Etnoliteratura mapuche y literatura chilena: relaciones”. Actas de Lengua y Literatura Mapuche, 4 (1990): 19-27.
_. Poesía mapuche: mundos superpuestos. Valdivia: Ediciones UACH, 2019.
_. “Textos chilenos de doble registro”. Revista Chilena de Literatura, 37 (1991): 113-22.
Cayupán Mora, Cristian. Ontología mapuche: el piam como origen del conocimiento. Wall Mapu: Weftuy Ediciones, 2021.
Colipán Filgueira, Bernardo. Prólogo. Cherrufe. La bola de fuego (novela mapuche). Ruth Fuentealba Millaguir. Valdivia: Imprenta América, 2008.
Contreras, Verónica. “Los relatos orales mapuches: proyecto literario y educativo”. Actas de Lengua y Literatura Mapuche, 4 (1990): 47-52, 1990.
Cornejo Polar, Antonio. Escribir en el aire: ensayo sobre la heterogeneidad sociocultural en las literaturas andinas. Perú: Centro de Estudios Literarios Antonio Cornejo Polar / Latinoamericana Editores, 2003.
Creaciones Comunicacionales Pelanxaru. Weichafe. Temuco, 1997.
Curivil Paillavil, Ramón. Presentación. Cuentos de un mapuche. Miguel Ángel Antipán Curín. Santiago: Ediciones Mundo, 1997.
Derrida, Jacques. “La ley del género”. Teoría y análisis literario. Buenos Aires: UBA, 1991.
Figueroa, Damsi. “El humor en la narrativa de Graciela Huinao”. Acta Literaria, 56 (2018): 91-110.
Gajardo, Alfonso, y Yosuke Kuramochi. “Algunas observaciones al carácter literario del relato mapuche”. Actas de Lengua y Literatura Mapuche, 4 (1990): 53-72.
García Landa, José Ángel. Acción, relato, discurso: estructura de la ficción narrativa. Salamanca: Universidad de Salamanca, 1998.
García, Mabel. “La actual narrativa mapuche: testimonio, memoria y “repetición””. Lengua y Literatura Mapuche, 15 (2011): 131-44.
_. “El espacio urbano en el discurso mapuche: reflexiones sobre problemas de comunicación intercultural”. Memorias, Cuartas Jornadas Andinas de Literatura Latinoamericana (JALLA). Cusco: Cronolibros, 1999.
_. “El espacio urbano en el discurso mapuche: reflexiones sobre su inscripción textual en la poesía y el cuento”. Aneuza. Temuco, 2000.
García, Mabel, y Sonia Betancourt. “El pueblo mapuche y su sistema de comunicación intercultural”. Revista Alpha, 38 (2014): 101-16.
Genette, Gerard. Figuras III. Barcelona: Lumen, 1989. Golluscio, Lucía. “Algunos aspectos de la teoría literaria mapuche”. Actas de Lengua y Literatura Mapuche, 1 (1984): 103-14.
Greimas, Julien. “Elementos para una teoría de la interpretación del relato del relato mítico”. Análisis estructural del relato. Argentina: Tiempo Contemporáneo, 1966. 45-86.
Guevara, Tomás. Folklore araucano: refranes, cuentos, cantos, procedimientos industriales, costumbres prehispanas. Santiago: Imprenta Cervantes, 1911.
Guevara, Tomás, y Manuel Makelef. Kiñe mufü trokinche ñi piel: historias de familias / Siglo XIX. Ed. José Añkan. Temuco: Liwen; Santiago de Chile: CoLibris Ediciones, 2002.
La Juguera Magazine. “Kütral, artista mapuche: ‘La familia nuclear es una réplica del Estado castrador’”, 2020. <https://lajugueramagazine.cl/kutral-artista-mapuche-la-familia-nucleares-una-replica-del-estado-castrador/>.
Lenz, Rodolfo. Estudios araucanos: materiales para el estudio de la lengua, la literatura i las costumbres de los indios mapuche o araucanos. Santiago: Imprenta Cervantes, 1895-1897.
Malvestitti, Marisa. “Canciones de cuna”. Lengua y Literatura Mapuche, 8 (1998): 115-29. Melín, Miguel, Patricio Coliqueo, Elsy Curihuinca, y Manuela Royo. Azmapu: una aproximación al sistema normativo mapuche desde el rakizuam y el derecho propio. Territorio mapuche: Instituto Nacional de Derechos Humanos, 2016.
Merino, María Eugenia, y Raúl Caamaño. “Develación de esquemas cognitivos del pensamiento mapuche a través del deíctico de primera persona gramatical”. Nueva Stylo, 1/1 (1998): 37-66.
Ñanculef, Ana, y Cristian Cayupán. KuifikeZugu: discursos, relatos y oraciones rituales en mapuzungun. Temuco: Comarca, 2016.
Ñanculef, Juan. Tayín mapuche kimün: epistemología mapuche. Sabiduría y conocimientos. Santiago: Universidad de Chile, 2016.
Ñuke Mapu. Centro de Documentación Mapuche. “El gracioso de la tribu”. 2012. .
Ong, Walter. Oralidad y escritura: tecnologías de la palabra. Buenos Aires: FCE, 2006.
Painecura, Juan. Charú: sociedad y cosmovisión en la platería mapuche. Temuco: Universidad Católica de Temuco, 2011.
Propp, Vladimir. Morfología del cuento. Madrid: Fundamentos, 1971.
Quintriqueo M., Segundo. Implicancias de un modelo curricular monocultural en contexto mapuche. Temuco: Universidad Católica de Temuco, 2010.
Quintriqueo M., Segundo, y Daniel Quilaqueo R. “Conocimiento de relación de parentesco como contenido educativo para escuelas situadas en comunidades mapuches de Chile”. Cuadernos Interculturales, 4/7 (2006): 81-95.
Riquelme, Gladys. “El motivo del orante arrodillado y el mito de Tren Tren y Kai Kai”. Actas de Lengua y Literatura Mapuche, 4 (1990): 83-92.
Sanz, Amelia. “Interculturas, transliteraturas.” Interculturas/transliteraturas. Madrid: Arco Libros, 2008.
Soto Cárdenas, Javier. “Patagonia literaria VI”. Antología de poesía del sur argentino. Coordinado por Claudia Hammerschmidt y Luciana A. Mellado. Potsdam-Londres: INOLAS, 2019. 247-60.
Sour Magazine. “‘Cosecha: instalación & performance de Francisco Vargas Huaiquimilla’”. Sour Magazine 3 sept. 2018. <https://sourmagazine.cl/2018/09/03/cosecha-instalacionperformance-de-francisco-vargas-huaiquimilla/>.
Todorov, Tzvetan. “Las categorías del relato literario”. Análisis estructural del relato. Argentina: Tiempo Contemporáneo, 1966. 155-92.
Trivero, Alberto. Trentrenfilú. Ed. del autor. 2019. Academia.edu, <https://www.academia.edu/12448865/Trentrenfil%C3%BA_cosmogon%C3%ADa_mapuche_6a_edici%C3%B3n_>.
Vergara, Nelson, y Eduardo Barraza. “Desde el borde de unas aguas fronterizas: para una lectura de Desde el fogón de una casa de putas williche de Graciela Huinao”. Nueva Revista del Pacífico, 66 (2017): 196-208.
